2025年5月31日，Xiaoxian Life美学文学音乐会 - “追逐红室的梦想”是一个成功的结论。在北京Sanwuth举行的音乐会伴随着武吉音乐集团（Wujie Music Group）播放的红色房间的梦想，Qingliu家族的温暖以及由美学导师Liu Xiaoxian展示的美丽的红色房间。首先，引起我关注的是武吉音乐集团（Wujie Music Group）表演的“梦之梦”（Dream of Red Mansions）的主题曲 - “等待眉毛”。一部杰作，带有漫长而动人的触感，表达了鲍和戴的爱的致命悲剧。这首诗始于“ Langyuan Fairy Flower”和“美丽的Jade完美无瑕”，表明了Daiyu和Baoyu之间不朽的关系。 Crimson Pearl Fairy Grass的作品起源和随之而来的Shenying已成为纪念活动，目前保留了毫无结果的衰败。如果您谈论深厚的情绪，他们通常会从人们的素食中崛起大自然。老师用眼泪的老师的“葬礼之歌”表明了一个男人的爱和女人无法得到的，她不禁要考虑同情心的真正含义，因为她理解了这一点。 “花朵正在褪色，花朵在天空中飞来飞去”，始于春末的悲伤照片。这些倒下的花朵是由戴尤（Daiyu）的“风，剑，霜，剑和剑相互强迫”的情况所描绘的。在春末，土壤在大景花园里充满了红色。当Daiyu看到倒下的花朵漂浮时，他忍不住被别人践踏而肮脏的水，因此他用锦缎袋子收集了它的家，然后将其埋在一个带有ho头的芬芳墓中。她手里拿着ho头花，用泪水询问了花朵，并说出了这种悲伤和史诗般的说法。在这首诗中，她用鲜花来形容自己，叹了口气，“你能怜悯谁红并丢掉香水？”可悲的是，“一年三百六十天，空气，霜冻和剑被迫互相反对“表达悲伤和不情愿的命运。最后一句话“一旦春天结束，美丽就过去了，花朵掉下来，人们不知道它不知道”，更像是一个预测，表明她的泪水埋葬了。“埋葬的歌曲”不仅是令人痛心的春天，而且对每个人都感到沮丧。鲍尤（Baoyu）在“红色大厦”中的梦想，但他们不知道这种感觉不仅要怜悯弱者和美丽，而且对两个醒来的灵魂的认识是cage of the Blood and the Blood and the Blood and the Blood，驱使对悲剧性悲剧的热爱，带有令人兴奋的图像 - 红豆进入红珍珠血，并用灰烬煮沸在眼中。 “春天的柳树和花朵在整个过程中浮现，以及“在风和黄昏之后不连续睡觉”的苦难是鲍和戴在道德下的爱情的确切精神问题。歌曲中的所有令人难忘的细节都是令人难忘的文化记忆：新的悲伤和旧的悲伤和旧的悲伤是先前的木材和诸如石头和石头和石材的债务，玛德和石头和石头杂物，玉米和伊德尔夫人的债务是玉米和戴德·沃尔姆的债务。当“在钻石形状的玻璃中描述稀薄的玻璃杯”时，它确实反映出醒来的人的灵魂的丑陋镜子终于是一个预言，而对以前的联盟的热爱终于成为了莫斯的“冷雨”。如果您不是在谈论祭坛上红房间的梦想，那么阅读所有内容就没有意义诗歌和书籍。 “这种广泛转移的评论显示了“中国文化中的红厅梦想”的独特地位。在第一章中，Zhen Shiyin理解了“好歌之歌”的故事，就像钥匙，开放的中国生活的传统美。研究之门。他见证了宇宙的宏伟框架，他目睹了僧侣和道教带玉，他确实触及了佛教徒的真实含义“所有佛法的黑暗”，这为随后对生活的解释奠定了基础。 Zhen Shiyin的生活就像一幅精心画画的墨水绘画，深度为美丽。这位绅士出生于中东丁食品屋，可以享受财富和荣耀，但是由于他的自然本质，他很有机会破坏世界。然而，对人性的痴迷仍然使他像葡萄藤一样 - 他对儿子伊格利安的深爱，对富裕和富裕的家族企业的希望以及对家人的热情的深刻依恋。这些痴迷构成了Zhen Shiy在世界上每个人都无法放弃的“三个吸引力”的“三个吸引力”以及生活的重要。命运对Zhen Shiyin的“解释”采取了几乎苛刻的方式：他心爱的女儿绑架了，烧毁了他的家人，他的财富蔓延了。通过层剥离层的痛苦过程就像佛教中所谓的“剥离方法”一样。通过陷入外部世界，内部的痴迷不再附着。当Zhen Shiyin带着拐杖走进乡村，听到la脚的道人唱着“世界上的每个人都知道众神是善良的”时，那些曾经像岩石一样强大的同龄人终于以“善良的歌”的毁灭节奏崩溃了。 “让”表示“好”解释，而不是消极的逃脱，而是对生命本质的直接和超然。 “ Oke Song”使用四组比较 - 名望，吉尔托和银，好丈夫，儿童和孙子 - 表明世俗价值观的幻想。每个人都想要众神的超越但是他们无法避免世界的纽带。从小米生活美学的美学的角度来看，“红色豪宅的梦想”提供了通过实用主义的生活的可能性。当Zhen Shiyin随着la脚的道教而浮出水面时，他并没有一无所有，而是进入了一个更广泛的生活王国 - 关于生活是“漫游'美丽之地'的诗意”。从这个角度来看，生活的每一个选择都成为创造自己存在之美的机会，每一个利益和损失成为理解生活本质的机会。当代社会被深深地困在功利主义的泥潭中。人们习惯于根据狂热者来衡量生命的价值，这就像卓越，产出和实用性，并在薄实用计算中压缩富裕和多维的生活。 “红色豪宅的红色豪宅”中的生活美学提醒人们：人们不是工具，而是“万物的精神”。当PE时Ople以审美行为来检查生活课程，并活死，他们可以在黑暗中建立新的生活坐标，并在世界上培养着强烈的集中注意力。 Zhen Shiyin的故事始于梦，最后以歌曲结尾。这似乎表明生活就像一个梦，只有诗人智慧才能渗透幻想并处理真理。当您释放“应该成为“您可以生活的生活”的持久性时，您应该成为现实”。通过“红色豪宅的梦想”，生活中最重要的精神遗产可能是人类中最重要的精神遗产 - 在未知世界中找到自己的诗意居住。老师Xiaoxian和Wujie乐团再次提出了各种社会形式的史诗般的杰作。通过大景花园中男孩和妇女的诗意生活以及“繁荣”背后的腐败和幻觉之间的巨大冲突，表达了“繁荣”背后的剧烈冲突； “在木材和石头面前的联盟和“黄金和玉的婚姻”被用来隐喻人性的真实本质与世俗兴趣之间的永恒矛盾；以及通过“成千上万的红色（喊叫）”的悲惨图片，“相同的杯子”和“同一杯子”（悲伤）（悲伤）（悲伤）（悲伤）（悲伤）和“年轻人和Andandahan的Elegy”在唱歌。书中“真实事物是隐藏的，在村庄中说错话”的叙述方法不仅是现实的明智封面，而且是对命运黑暗的哲学思考。传统的社会结构和价值体系的深层堕落，这是非常美丽的。